林又旻創作筆記

一般來說，神話常常被認為是虛構的、不真實的故事，是人們茶餘飯後的話題，是根本不直一哂的，而在儒家的「子不語怪力亂神」，基督教、天主教排斥其他宗教的結果下，神話的價值被壓的很低；而在某些比較具觀察力史學家眼中，神話變成了「遺忘的歷史」、「腐化的歷史」，以為神話中的諸神都是古代的英雄被神格化的後果，例如：中國古代的三皇五帝；而較具科學眼光的人認為神話是先民對自然的崇敬，進而加以神格化的結果，例如：希臘神話的雷電之神——宙斯；也有一些人認為神話不過是寓言罷了！

然而神話的價值就如此地膚淺嗎？神話的意義就只是無稽之談、腐化的歷史、寓言、先民的崇敬？我們認為上古時代的先民，累積幾百年的的智慧，就只有創造這些死板板的故事？更有趣的是：這些死板板的故事不但沒有被幾千年來的人所捨棄，甚至得到古希臘哲人、現代的心理學家等的青睞。這到底是為什麼？

再由神話的字義來解釋，英文中的Myth源自希臘文的神話Mythos，有語言、文字、故事的意思，而且與印歐語系中的Meudh相應，意味著：反省、思索、考慮；而對中文而言，神話的字面解釋便是：神所說的話語，亦即神聖的、具有權威的話語、文字；希臘文中上有 Mythologia一辭，意為講述故事，而所說的故事在某種意義下是真實的、具有權威的、發人深省的、使人肅然起敬的。

經過以上的的解釋及推論後，我們可以大略知道，神話並非完全是「虛構的」、「遺忘的歷史」、「寓言」等，而是一種具有權威，藏有先民智慧，甚至隱含終極的思想的語言文字。二十世紀的神話學大師約瑟夫‧坎伯(JOSEPH  CAMPBELL)認為人們是為了在神話中找尋某種意義，所以去讀神話，並非看故事，而是藉由神話接觸永恆、發現自我、參悟生死、體觀神性。也就是說，透過神話，我們可以得知先民數百年中對自然的領悟，然後去思考自然的奧妙、咀嚼存在的經驗、學習尊重生命的智慧，讓我們的思想更接近「終極的真實」——即是超越一切時空、語言、文字的真理，達到佛家所謂「大智慧」的境地。